Registro en XVI congreso de la SEEC

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Comunicación

Sección en que propone su intervención

Filosofía antigua

Título de la comunicación o cartel

¿Por qué fracasa la Defensa de Palamedes?

Resumen de la comunicación o cartel

La Defensa de Palamedes es uno de los dos discursos conservados de Gorgias de Leontinos, por lo que constituye una pieza de incalculable valor, no solo para conocer y comprender su práctica y su teoría retórica, sino el conjunto de su pensamiento. En esta comunicación nos proponemos abordar un problema que puede ayudar precisamente a la mejor comprensión del pensamiento y la retórica del sofista, a propósito de la intención, el sentido y las implicaciones filosóficas de esta breve composición. En conjunción con el Encomio de Helena, ambos discursos ofrecen un cuadro interesante de la musicalidad de la prosa de Gorgias, así como de sus recursos argumentativos, entre los que destaca lo que habitualmente se conoce como método apagógico. Sin embargo, existe una diferencia significativa entre ambas piezas, que tiene que ver con el conocimiento que tanto nosotros como los lectores de la época poseemos de los antecedentes y de las consecuencias de los acontecimientos míticos que envuelven a los protagonistas de ambas piezas. En el Encomio de Helena se exalta el poder de la palabra, cuya fuerza es equiparable a la violencia y al poder divino, por lo que ella sería inocente en el caso de que Paris hubiese empleado la implacable persuasión para conducirla hasta Troya. Sin embargo, la Defensa de Palamedes será un discurso de carácter complementario, que tal vez se incluyera también en un manual de retórica, cuya redacción le atribuye la tradición (Aristóteles, Refutaciones sofísticas, 183b). Resulta muy llamativo el hecho de que Gorgias ofrezca una defensa ante los jueces, una apología, que pretende presentarse como un modelo a seguir y, sin embargo, todos sepamos que el protagonista será condenado a muerte. El discurso de Palamedes, así pues, no ha conseguido el propósito de la persuasión, que parece constituir lo esencial de la definición gorgiana de la retórica, en lo cual Platón hizo especial hincapié. En consecuencia, el Encomio resaltaría el poder de la palabra, mientras esta Defensa mostraría sus limitaciones. Nos situaremos así en la línea de Mª. Ángeles Durán (1996), frente a interpretaciones como las de Mazzara (1999) y Giombini (2012). Para una adecuada comprensión de la Defensa de Palamedes se hace imprescindible recurrir a los dos resúmenes conservados de su tratado Sobre el no ser o sobre la naturaleza, pues ofrece las claves filosóficas para comprender tanto la estrategia argumentativa que se atribuye a Palamedes como las intenciones de Gorgias al redactar una defensa que fracasa en el propósito principal de los discursos del género judicial, que no es otro que convencer a los jueces. Las tres tesis de Gorgias, especialmente a tercera, y sus críticas a la noción clásica de verdad y a la función representativa del lenguaje ofrecen herramientas indispensables para la adecuada comprensión de la retórica de sofista. Por su parte, el análisis de este sugerente discurso puede arrojar algunas claves para profundizar en la concepción filosófica y epistemológica de Gorgias, un autor sumamente original y decisivo en el devenir del pensamiento griego.

Bibliografía citada en resumen

Durán, M.A. (1996) “Ecos en Platón de la Defensa de Palamedes”. Analecta malacitana, 19:1, 5-28. Giombini, S. (2012). Gorgia epidittico. Commento filosofico all‘ Encomio di Elena, all‘ Apologia di Palamede, all‘ Epitaffio, Passignano sul Trasi

Título sesión monográfica

Coordinador sesión monográfica

Participantes en la sesión con sus correos

Resumen de toda la sesión

Título de la intervención del coordinador (si fuera diferente del de toda la sesión)

Resumen de la intervención del coordinador (si fuera diferente del de toda la sesión)

Bibliografía citada en resumen de la sesión

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